名詞省思：內地

　　

　　
　　今年(2015)9月19日將在埔里舉辦一場內地搖滾會，斗大的標題「臺灣的內地是南投」。對照各電視台之綜藝節目，部分藝人言必稱內地，這兩者到底有何不同呢？我們可以從四個方面來看看。

內地共有四個涵義：

1. 京畿以內之地。史記˙卷十七˙漢興以來諸侯王年表˙序：「而內地北距山以東盡諸侯地，大者或五六郡，連城數十，置百官宮觀，僭於天子。」

2. 本國。北史˙卷三˙魏高祖孝文帝本紀：「巡幸江南，如在內地。」

3. 內部之地，距離邊疆或沿海較遠的地區。後漢書˙卷八十七˙西羌傳˙論曰：「先零侵境，趙充國遷之內地。」文明小史˙第四十七回：「過此以往，一入內地，便是野蠻所居。」

4. 非通商之口岸

 　　「內地」這個名詞有出現在中華民國的憲法中，第135條：「內地生活習慣特殊之國民代表名額及選舉，其辦法以法律定之。」是以第三個涵義來解釋，指涉蒙藏等邊疆一帶。不過，一般而言，大多以第二個解釋為中心，亦即內地是自己的宗主國，如同日本統治臺灣時，稱日本為內地，無論當時人的內心糾葛是如何，日本統治臺灣是事實，從法理上來說稱日本為內地並無不當。戰後初期陳儀也用「內地」，其緣於他來台灣當官時，大陸是中華民國統治，所以正常不過，縱使大陸已經被奪走了，這樣的習慣一時改不掉，因此他偶爾還是會稱呼內地，當然用此稱呼的前提是他認為臺灣是中華民國的領土。

　　反觀現在臺灣很多藝人一直在稱呼內地，我們用這四個解釋來檢視，第一「京畿以內之地」。這又是牽扯到很奇怪的現狀，若依照現實，我國首都應是臺北，但顯然這個指涉的地方沒有在臺北以內，依照憲法，首都在南京，顯然也沒有在南京裡面，所以不對。第二，本國，這些人既無剛來臺灣時，大陸仍由國民黨統治之背景，也無統治者是中華人民共和國之事實，還真不知稱呼內地的理由何在？第三，內部之地，指涉我國之領土，此與現實完全不符，硬要用憲法來解釋，憲法指的也是蒙藏等自治地區，依照部分藝人對內地之解釋，應指中華人民共和國統治下的領土，此並不符合憲法中邊疆或沿海一帶之解釋。第四，非通商之口岸，完全不符合，不用解釋。對應此說，有人說是臺灣內地在南投，這是以第三個解釋來稱呼，前提是只有台澎金馬才是我國領土，這個前提符合現實，此解釋可成立。

 　　總之，從現實情況來看，部分藝人口中的內地並非「京畿以內之地」，亦「非通商之口岸」，更非「內部之地」，「內地」之統治者中華人民共和國也絕非「本國」，我不知道稱呼這名詞的是為了跟風流行，還是真的了解內地之指涉？有聽聞是這樣稱呼比較親切，所以我想拉進和長輩的關係，直接稱呼他們乾爸乾媽可以嗎？可以是可以，也要對方同意，問題是「內地」中被指涉的對方同意嗎？不要說甚麼指的不都同樣一個地方，有甚麼差別？大便和便當還不是差一個字，那你為甚麼不吃大便呢？我的意思是每個名詞背後都有他的用意，不是用甚麼包容心就能解決。會造成這樣的問題，追根究柢牽涉到中華民國憲法這部過時的古董。